April 9, 2020

     我們剛剛重溫了加爾瓦略的一幕慘劇。我不揣冒眛,稱之為第一台原本的彌撒,由耶穌基督主祭。天主聖父把聖子交給死亡。耶穌,天主唯一聖子,擁抱被判釘死其上的十字架,祂的血祭 蒙聖父悅納。藉此血祭之功,聖神得以灌注於人類。

     這苦難的悲劇,使我們自己的生命與整個人類歷史,詣於成全。我們不能視聖週只是一種悼念。聖週意味著默觀耶穌基督的奧蹟,把它作為繼續在我們靈魂中工作不息的現實。基督徒有義務成為另一基督,成為基督其人(aIter Christus, ipse Christus)。藉聖洗聖事,我們都被召成為我...

April 9, 2020

     我們剛剛重溫了加爾瓦略的一幕慘劇。我不揣冒眛,稱之為第一台原本的彌撒,由耶穌基督主祭。天主聖父把聖子交給死亡。耶穌,天主唯一聖子,擁抱被判釘死其上的十字架,祂的血祭 蒙聖父悅納。藉此血祭之功,聖神得以灌注於人類。

     這苦難的悲劇,使我們自己的生命與整個人類歷史,詣於成全。我們不能視聖週只是一種悼念。聖週意味著默觀耶穌基督的奧蹟,把它作為繼續在我們靈魂中工作不息的現實。基督徒有義務成為另一基督,成為基督其人(aIter Christus, ipse Christus)。藉聖洗聖...

June 7, 2019

 

今天是基督聖體節。我們大家濟濟一堂,同來瞻仰吾主對我們的深情摯愛。衪愛我們如此深摯,竟迫使祂隱身於聖體聖事永留人間。我們恍惚聽到祂教誨大眾說:﹁有個撒種的出去播種。他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤。因為所有土壤不深,即刻發了芽。但太陽一出來,就被晒焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它窒息了。有的落在好地裡,就結了實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。﹂

一幅多麼生動逼真的景象!今天,播種的天主還在撒種。救世工程還在進行。吾主要我們人人都參與其事。祂要基督徒...

April 20, 2019

     讓我們充分認識寓於﹁耶穌聖心﹂一詞內的全部寶藏吧。當我們說到某人的心時,不只是指他的情感,而是涉及他與人友愛交往中的整個人格。聖經為了幫助我們明瞭天主的事理,採用充滿人性意味的詞語﹁心﹂,來表示思言行動的總結與根源,表現與基礎。人的價值即其心的價值…。

     心乃是喜樂之所由生:﹁讓我的心因你的救援而喜樂吧。﹂乃是痛悔之所由生:﹁我心猶如脂蠟,在我胸內熔化。﹂心乃是讚頌天主之所由生:﹁我心漾溢善思善情。﹂心乃是矢志從主之所由生:﹁主啊,我心已作好準備。﹂心乃是愛慕不懈之所由生:﹁我身入眠,我心常寤。...

December 5, 2018

 20 你與這個人或那個人的性格起衝突…那是必然的現象:你不是人人都喜歡的百元大鈔。 況且,沒有這種和別人接觸所發生的 衝突的話,你脾氣中的不平和疙瘩-缺點,不健全,如何會脫落,而達到愛德和成全的修正、刷新、和堅強中帶有的溫和呢? 假如你的性格和你相處的人的性格都是甜蜜和溫柔得像酥牙糖一樣,那你是不會成聖的。

21 藉口。你不會缺少藉口不去盡好你的本份。沒有理由的理由何其多哉! 不要耽誤時間去思索這些理由。拒絕它們而盡你的本份。

22 你要堅強。剛健。做男子漢。然後…成為天使。

23 怎麼…你不能多做些嗎?不要是…你不能少做些吧?

2...

April 20, 2018

一九六七年三月二十六日復活節主日講道(四)

面對日常生活

我們曾涉獵福音,瞻仰耶穌與人的酬酢往來,學習勉當另一基督,力求把基督帶給我們的鄰人。讓我們把這一教訓,應用到日常生活,應用到我們自己的生活中。人在街坊鄰里間的日常生活,絕不沉悶乏味。正是在這日常生活的天地裡,吾主要祂的絕大多數的子女們大顯身手,修德成聖。

牢記這一點很重要:耶穌的教誨,並不是專為特權人物階層而設的,祂來是向我們啟示天主無所不容的博愛。天主博愛全人類,祂要所有的人都來愛祂︱不論個人境況怎樣,社會地位怎樣,工作職務怎樣,祂人人都愛,無一例外。日常生活具有重大價值。世上條...

March 31, 2018

一九六零年四月十五日苦難節講道

在這個基督信徒傳統稱為聖週的一星期內,我們再次有機會默想並重溫,耶穌在世生命的最後時刻。這幾天特有的善功敬禮,無不引人嚮往趨向復活。如聖保祿所說:復活乃是我們信仰的基礎。然而,我們不應倉促急進,以免錯過一件極易忽略的直截了當的事實,即:我們不可能分享吾主的復活,除非先同祂的苦難與死亡結成一體。我們若要在聖週結束時,伴隨光榮的基督,就必須在祂死於加爾瓦略時,同祂結合,參與祂的全燔祭。

基督慷慨就義的自我祭獻,是對罪惡的挑戰。儘管罪惡的存在不容否認,我們仍不免難以接受這一現實。罪是邪惡的奧蹟(myster...

March 25, 2018

九七一年四月四日聖枝主日講道 (四)

天主聖寵的聖事

任何人要戰鬥,必須使用裝備器械。經過二十個世紀的征塵,基督信仰的裝備器械並無改變,依然是祈禱,刻苦和勤領聖事。既然刻苦是祈禱──感官的祈禱──故可用兩詞概括我們的裝備器械:祈禱和聖事。

現在,我請大家一起默想聖事。聖事是天主聖寵的源泉,是天主仁慈眷愛的奇妙證據。讓我們先靜心默想一下脫利騰教理關於聖事的定義:聖事是「特定的,可感受的標誌,能產生聖寵,同時置於我們眼前,予以頒佈。」(12)

吾主天主是無限的;祂的愛是無窮無盡的;祂對我們的慈祥寬仁是無邊無際的。祂用其他許多種方式賜予我們聖寵...

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