基督聖體節 一九六四年五月二十八日基督聖體節講道

June 7, 2019

 

今天是基督聖體節。我們大家濟濟一堂,同來瞻仰吾主對我們的深情摯愛。衪愛我們如此深摯,竟迫使祂隱身於聖體聖事永留人間。我們恍惚聽到祂教誨大眾說:﹁有個撒種的出去播種。他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裡,那裡沒有多少土壤。因為所有土壤不深,即刻發了芽。但太陽一出來,就被晒焦;又因為沒有根,就枯乾了。有的落在荊棘中,荊棘長起來,便把它窒息了。有的落在好地裡,就結了實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。﹂

 

一幅多麼生動逼真的景象!今天,播種的天主還在撒種。救世工程還在進行。吾主要我們人人都參與其事。祂要基督徒打開一切通向天主聖愛的道路。祂召喚我們用言行廣揚福音,直到天涯海角。祂要我們信友做教會與社會的雙重公民,善盡本份,聖化日常工作,聖化自己身份的具體職責,成為另一基督。

 

我們愛這個世界,因為它是天主親手創造的傑作。只要環顧四周,巡視世界,不難發現這個寓言所言屬實。耶穌的話言必有效,能激發人靈精忠獻身,為主服務。而為主獻身服務者的生活言行,則改造了歷史。連許多不認識吾主的人,也不自覺地受到脫胎於基督教義的文化觀念的薰陶感染。

 

永生之糧

 

有鑒於此,我希望大家對自己的基督使命作一番檢討。讓我們注視聖體,瞻仰耶穌。祂在這裡與我們同在,與我們合而為一:﹁現在你們是基督的奧體,你們每人都是祂的肢體。﹂天主一心要留在聖體中來養育我們,給我們力量,使我們天主化,使我們的事業作為廣結碩果。耶穌一身兼作播種人,種籽與播種的收穫:祂就是永生之糧。

 

聖體的奇蹟不斷重演。聖體具有耶穌本人的一切特徵。祂是真天主亦真人,以最自然而尋常的方式獻身給我們,作我們的神糧。天主聖愛等候我們已有二千年之久。這可是一段漫長悠久的歲月,但又不盡然,因為對於戀愛中的人來說,時間一飛而過。

 

我記得有一首可愛的詩,收集在智士阿爾馮索‧艾克斯的歌集中。詩中描傳說中一個憨厚的修士,要求聖母讓他瞥視一下天堂。聖母成全了他的宿願,允許他到天堂上去一遊。當他回到人間時,竟認不得他的修院。原來他的祈禱,雖不覺得長,其實竟有三個世紀之久。對於戀愛中的人,三個世紀也算不得什麼。我就是這樣來理解基督在聖體中等候我們的境界的。是天主在等待我們。天主愛人,把人找了來,不管我們怎樣俊帥,不管我們多麼淺陋自私無恒|然而也承認識天主無限聖愛的能力︱祂照樣愛我們。

 

耶穌受到自己愛情的催迫,受到祂一心想教我們愛的願望的催迫,竟降臨世界,寓身於聖體聖事中永留人間。﹁祂既愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底。﹂因此,聖若望用此語開頭來記述巴斯卦前夕所發生的大事:那時,耶穌﹁拿起餅來,祝謝了,擘開說:這是我的身體,為你們而捨的。你們應這樣行,為記念我。﹂晚餐後,又同樣拿起杯來說:﹁這是我的血所立的新約。你們每次喝,應這樣行,為紀念我。﹂

 

新生命

 

在此簡樸而莊嚴的時刻,新的盟約締結了。耶穌廢除了舊約法律的體制,啟示我們:祂本身將成為我們的祈禱與生活的實質內容。且看今天禮儀經文所充溢的歡樂之情:﹁頌歌嘹亮,喜氣沖天。﹂基督徒歌頌慶祝一個嶄新的紀元的到來:﹁巴斯卦以新代舊,破曉天白晝逐夜,真人身驅除虛影。﹂

 

這是愛的奇蹟。﹁這是天主子女的真神糧。﹂永生聖父的長子耶穌獻身作我們的神糧。這同一耶穌佇候在聖體中,迎接我們到天堂上去作﹁祂的嘉賓,同祂一起繼承天父的嗣產,作祂的扈從。﹂因此,﹁凡以基督為神糧者雖死於世,卻享有永生,因為基督即永生。﹂

 

對享受聖體真瑪納神慰神樂的基督徒來講,永福早已始於今朝。舊生命早已一去而不復返。讓我們棄絕舊我之陳腐,脫胎換骨﹁使我們的心靈言行,內外一切,煥然一新。﹂

這就是福音,這就是好消息。說是﹁消息﹂,因為它報告我們夢想不到的深情摯愛。說是﹁好﹂,因為沒有比與至善天主結合為一更好的了。這就是福音,這就是好消息,因為它以難喻的方式讓我們預嚐天堂的滋味。

 

耶穌之所以藏身於聖體之中,是為了讓我們敢於接近祂。祂要滋養我們,要同我們融為一體。祂說:﹁離開了我,你們便一事無成。﹂言外之音不在於責備我們的無能,也不在於要求我們非要步艱履險去尋找祂;恰恰相反,而是在於告誡我們:祂就在這裡,與我們同在,供我們享用。

 

當我們趨赴祭台參與彌撒聖祭時,當我們瞻仰莊嚴顯供的聖體時,或朝拜聖體櫃中的聖體時,信德自然會油然而生,益形堅固。我們應當體驗領受這新生命,並深深感謝天主的深情摯愛。

 

﹁他們專心聽取使徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱。﹂聖經如此描述初期基督徒的生活。他們團結於宗徒信德中,分享聖體,一心一德地祈禱:信仰,聖體,聖言。

 

聖體中的耶穌,給我們一個確鑿的保証:保証祂即臨在於我們靈魂內;保証祂的德能將支持整個世界;保証祂所許下的救恩將使人類大家庭在世界末日永聚天鄉。在那裡,我們將朝見天主聖父,天主聖子,天主聖神,三位一體,至聖至一的天主。信仰耶穌真實臨在聖體聖血形象下,使我們的整個信德得以備極為用。

 

我實在不能理解:身為基督徒者,怎能不在聖經中,聖體中,祈禱中,感恩祭中時刻感到要同耶穌締結友誼的需要。我能完全瞭解代代相傳的教友敬愛聖體的種種敬禮方式,比如:信德宣誓及公拜聖體,或在幽靜的聖堂內,或在親密契合的心靈裡,悄悄進行的質樸虔誠的善功。

 

我們應當熱愛彌撒,把彌撒作為我們一天的中心,這一點極為重要。我們要是熱心參與彌撒,在一天其餘時間便自然會念念不忘吾主,時時置身於祂的鑒臨之下,時刻準備像祂工作那般地工作,像祂愛那般地愛。所以,我們要學習感謝吾主,因為祂沒有把祂的臨在局限於舉行彌撒聖祭那段時間,卻一心一意佇留在聖體中和聖體櫃中,好與我們同在。

就我個人而言,聖體櫃一向是個伯達尼村,是個恬靜愉快的去處,在那裡基督可以安憩休息;在那裡我們可以向祂傾訴我們的憂慮、痛苦、願望、喜樂,無拘無束,如話家常,一如當年瑪爾大,瑪利亞和拉匝祿那般。所以每逢我在城鎮鄉村碰到一座教堂,總是不由得喜從中來:又一座聖體櫃,又一回機緣,讓我遠遁塵囂,一心密契聖體中的吾主。

 

 

 

 

 

 

 

 

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