神學入門 第四章：人類理智在神學中的角色 (綱要, 4-1)

在神學中，人類的理智與信仰是分不開的。這能解釋為何我們說到理智是由信仰所啟發。在理性的研究和啟示中的信仰之間，有着一種和諧與平衡。與理性主義和唯信主義的極端姿態相比，教會的訓導自起初便促進了理智與信仰之間的和諧。基督徒沒有停止思考所相信的；但至於一個神學家，他使用理智（特別哲學）去分析、去更深入地理解、去保衛及向世界展示信仰的真理。

綱要

1.「理性」一詞的意義與極限

2. 神學語言中的理性

(a) 定義; (b) 受罪惡的蒙蔽; (c) 對認識真理是有效的

3. 從歷史中理解信仰與理智之間的關係

(a) 信德與理性之間的和諧。重要的思想家。兩種真理：理性的真理與信德的真理。不是要演繹，而是要提出證明。真理不是雙面。（b）信德重於理性 （唯信主義）。（c） 理性重於信德 （理性主義）

4. 教會訓導對信德與理性關係的聲明

（a）歷史性的文件。（b）梵蒂岡第一次大公會議（文獻）

5. 神學中理性的運用

（a）分析；（b）建立基礎；（c）加深理解；（d）捍衛；（e）展示

6. 在神學中哲學的應用

（a）面對基本的問題。（b）理性的寬廣空間。（c）聖言可理解的表達。

7. 哲學在神學歷史發展中的角色

（a）與希臘哲學的相遇。（b）聖奧斯定。（c）聖安瑟姆。（d）聖多瑪斯·亞奎納。（e）笛卡爾、康德與現代斷裂。（f）當代神學

8. 適合神學的哲學

（a）所有屬於真理的哲學都是可行的。（b）一種現實主義哲學。（c）海納百川，向精神面開放。（d）一些哲學的限制。經驗主義。歷史主義 存在主義。現象學

9. 聖多瑪斯．亞奎納對神學中使用哲學的一些建議

1. 「理智」的含義與範疇

在很大程度上理智是人類的特徵，並使他和無理智的受造物有所分別。我們認為理智是優秀的人類官能。透過這官能，人嘗試將自己和周遭各種事物中按順序來管理。這是人類使用的主要官能或效能。

理智與感知（感覺上的知識）、感覺、經驗和意志不同；但理智並不與它們對立，而是在人類知道和行動的執行中與它們合作。

在廣義上，我們可以說理智是透過概念和推理所操作的認知（或知識）智力官能。換句話說，它產生概念和論證，以便理解現實。