神學入門 第四章:人類理智在神學中的角色 (綱要, 4-1)

在神學中,人類的理智與信仰是分不開的。這能解釋為何我們說到理智是由信仰所啟發。在理性的研究和啟示中的信仰之間,有着一種和諧與平衡。與理性主義和唯信主義的極端姿態相比,教會的訓導自起初便促進了理智與信仰之間的和諧。基督徒沒有停止思考所相信的;但至於一個神學家,他使用理智(特別哲學)去分析、去更深入地理解、去保衛及向世界展示信仰的真理。

 

綱要

1.「理性」一詞的意義與極限

 

2. 神學語言中的理性

(a) 定義; (b) 受罪惡的蒙蔽; (c) 對認識真理是有效的

 

3. 從歷史中理解信仰與理智之間的關係

(a) 信德與理性之間的和諧。重要的思想家。兩種真理:理性的真理與信德的真理。不是要演繹,而是要提出證明。真理不是雙面。(b)信德重於理性 (唯信主義)。(c) 理性重於信德 (理性主義)

 

4. 教會訓導對信德與理性關係的聲明

(a)歷史性的文件。(b)梵蒂岡第一次大公會議(文獻)

 

5. 神學中理性的運用

(a)分析;(b)建立基礎;(c)加深理解;(d)捍衛;(e)展示

 

6.  在神學中哲學的應用

(a)面對基本的問題。(b)理性的寬廣空間。(c)聖言可理解的表達。

 

7. 哲學在神學歷史發展中的角色 

(a)與希臘哲學的相遇。(b)聖奧斯定。(c)聖安瑟姆。(d)聖多瑪斯·亞奎納。(e)笛卡爾、康德與現代斷裂。(f)當代神學

 

8. 適合神學的哲學

(a)所有屬於真理的哲學都是可行的。(b)一種現實主義哲學。(c)海納百川,向精神面開放。(d)一些哲學的限制。經驗主義。歷史主義  存在主義。現象學

 

9. 聖多瑪斯.亞奎納對神學中使用哲學的一些建議


1. 「理智」的含義與範疇

 

在很大程度上理智是人類的特徵,並使他和無理智的受造物有所分別。我們認為理智是優秀的人類官能。透過這官能,人嘗試將自己和周遭各種事物中按順序來管理。這是人類使用的主要官能或效能。

 

理智與感知(感覺上的知識)、感覺、經驗和意志不同;但理智並不與它們對立,而是在人類知道和行動的執行中與它們合作。

 

在廣義上,我們可以說理智是透過概念和推理所操作的認知(或知識)智力官能。換句話說,它產生概念和論證,以便理解現實。

 

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