一九六七年三月二十六日復活節主日講道(四) 面對日常生活 我們曾涉獵福音，瞻仰耶穌與人的酬酢往來，學習勉當另一基督，力求把基督帶給我們的鄰人。讓我們把這一教訓，應用到日常生活，應用到我們自己的生活中。人在街坊鄰里間的日常生活，絕不沉悶乏味。正是在這日常生活的天地裡，吾主要祂的絕大多數的子女們大顯身手，修德成聖。 牢記這一點很重要：耶穌的教誨，並不是專為特權人物階層而設的，祂來是向我們啟示天主無所不容的博愛。天主博愛全人類，祂要所有的人都來愛祂︱不論個人境況怎樣，社會地位怎樣，工作職務怎樣，祂人人都愛，無一例外。日常生活具有重大價值。世上條條道路，都有邂逅基督的機會。祂就在遇到我們的地點，就地號召我們向祂看齊，貫徹祂的神聖使命。 天主通過我們生活中每天發生的事件，通過與我們共同生活的人們的憂苦喜樂，通過我們同事的志趣愛好，以及我們家庭生活的經緯甘苦，向我們發出召喚。祂也通過每一歷史時期的重大問題，衝突和挑戰，吸引多數的人類作出努力，發揮理想。 不難理解人們的焦燥，憂慮和不安，他們天然的基督徒靈魂激勵他們，向人心內的個人與社會不義的禍害作鬥爭。多少

​​6. 神學對象的領域 6.1 有關天主的知識能啟迪我們對人類的知識 人類與世界的全部現實可以並必須成為我們神學研究的目標，只要這個現實與天主及祂的創造有關。 神學在天主的真理中不僅尋求一個其確切表達或澄清，但也致力將它發展，同時為人類將真理闡明。神學對天主的奧秘感興趣，因為只有天主奧秘才能揭示和光照人類的奧秘。事實上，很多時我們從聖經上看到，對天主的聲明也是對人的或與人有關的肯定。 6.2 有關天主的知識是救贖性的 聖經中所說的天主的屬性（attribute of God），都聲明一些最基本有關天主的事實。此外，人類在知道並承認這些基本知識的情況下，天主的屬性在人類的生命都有一個可靠和不能避免的間接後果。同時，這些屬性教導我們，天主究竟是誰，並向我們顯示人類救恩的途徑。 * 例如：天主的神聖熱情表達了「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的天主。」（申命紀6:4）的真理，而以色列只有一個天主。天主的力量與權能說明天主的全能，並引領人將自己的狀況看成一個受造物。天主的憤怒則宣告了天主對罪惡的怒恨（參閱　詠138:22），尤其肯定天主的絕對神聖

您好，主教，請問點解耶穌基督會選擇死後三天才復活，不選一天、二天或四天呢？ -- 添 ************************* 在聖經中，數目三被認為是完美數目之一，其他完美數目是七、十和十二。 三在聖經中象徵著完滿或完美，指向著真實的、具體的和實體的，常常連帶到救恩史的重要事蹟的。例如：天主聖三、依6：3和默4：8中天使喊呼「聖、聖、聖」、約䋑在大魚肚中三天、瑪利亞在依撤伯爾家中三個月、耶穌十二齡講道三天迷失、耶穌顯聖容三位門徒等。 有時，上主經過一段考驗後介入而重整的象徵式表達也用”第三日“或”三日後“的： 創40:12-13「若瑟對他說：這夢的意義就是：三根枝子是指的三天。三天以內，法郎要高舉你，恢復你的職位；你仍將杯放在法郎的手中，像先前作他司酒時一樣」； 歐6:2「來，我們回到上主那裡去，因為他撕碎了我們，也必要治愈；他打傷了我們，也必要包紮。兩天後他必使我們復生，第三天他必使我們興起，生活在他的慈顏下。」 聖保祿在格前15：3-8 中說: 「我當日把我所領受而又傳授給你們的，其中首要的是：基督照經上記載的，為我們的罪死