

基督臨在於基督徒內
一九六七年三月二十六日復活節主日講道(四) 面對日常生活 我們曾涉獵福音,瞻仰耶穌與人的酬酢往來,學習勉當另一基督,力求把基督帶給我們的鄰人。讓我們把這一教訓,應用到日常生活,應用到我們自己的生活中。人在街坊鄰里間的日常生活,絕不沉悶乏味。正是在這日常生活的天地裡,吾主要祂的絕大多數的子女們大顯身手,修德成聖。 牢記這一點很重要:耶穌的教誨,並不是專為特權人物階層而設的,祂來是向我們啟示天主無所不容的博愛。天主博愛全人類,祂要所有的人都來愛祂︱不論個人境況怎樣,社會地位怎樣,工作職務怎樣,祂人人都愛,無一例外。日常生活具有重大價值。世上條條道路,都有邂逅基督的機會。祂就在遇到我們的地點,就地號召我們向祂看齊,貫徹祂的神聖使命。 天主通過我們生活中每天發生的事件,通過與我們共同生活的人們的憂苦喜樂,通過我們同事的志趣愛好,以及我們家庭生活的經緯甘苦,向我們發出召喚。祂也通過每一歷史時期的重大問題,衝突和挑戰,吸引多數的人類作出努力,發揮理想。 不難理解人們的焦燥,憂慮和不安,他們天然的基督徒靈魂激勵他們,向人心內的個人與社會不義的禍害作鬥爭。多少


神學入門 第二章:神學與啟示 (2-6)
6. 神學對象的領域 6.1 有關天主的知識能啟迪我們對人類的知識 人類與世界的全部現實可以並必須成為我們神學研究的目標,只要這個現實與天主及祂的創造有關。 神學在天主的真理中不僅尋求一個其確切表達或澄清,但也致力將它發展,同時為人類將真理闡明。神學對天主的奧秘感興趣,因為只有天主奧秘才能揭示和光照人類的奧秘。事實上,很多時我們從聖經上看到,對天主的聲明也是對人的或與人有關的肯定。 6.2 有關天主的知識是救贖性的 聖經中所說的天主的屬性(attribute of God),都聲明一些最基本有關天主的事實。此外,人類在知道並承認這些基本知識的情況下,天主的屬性在人類的生命都有一個可靠和不能避免的間接後果。同時,這些屬性教導我們,天主究竟是誰,並向我們顯示人類救恩的途徑。 * 例如:天主的神聖熱情表達了「以色列!你要聽:上主我們的天主,是唯一的天主。」(申命紀6:4)的真理,而以色列只有一個天主。天主的力量與權能說明天主的全能,並引領人將自己的狀況看成一個受造物。天主的憤怒則宣告了天主對罪惡的怒恨(參閱 詠138:22),尤其肯定天主的絕對神聖
關於耶穌基督的復活
您好,主教,請問點解耶穌基督會選擇死後三天才復活,不選一天、二天或四天呢? -- 添 ************************* 在聖經中,數目三被認為是完美數目之一,其他完美數目是七、十和十二。
三在聖經中象徵著完滿或完美,指向著真實的、具體的和實體的,常常連帶到救恩史的重要事蹟的。例如:天主聖三、依6:3和默4:8中天使喊呼「聖、聖、聖」、約䋑在大魚肚中三天、瑪利亞在依撤伯爾家中三個月、耶穌十二齡講道三天迷失、耶穌顯聖容三位門徒等。 有時,上主經過一段考驗後介入而重整的象徵式表達也用”第三日“或”三日後“的: 創40:12-13「若瑟對他說:這夢的意義就是:三根枝子是指的三天。三天以內,法郎要高舉你,恢復你的職位;你仍將杯放在法郎的手中,像先前作他司酒時一樣」; 歐6:2「來,我們回到上主那裡去,因為他撕碎了我們,也必要治愈;他打傷了我們,也必要包紮。兩天後他必使我們復生,第三天他必使我們興起,生活在他的慈顏下。」 聖保祿在格前15:3-8 中說: 「我當日把我所領受而又傳授給你們的,其中首要的是:基督照經上記載的,為我們的罪死