神學入門 第二章：神學與啟示 (2-5)
5. 天主奧秘在神學的核心角色 神學家應該經常記著兩個對比的基本元素： - 天主的奧秘是無限和深不可測的 為天主總是超出我們的知識。人類的理解能力與語言能力並不足以完全理解。 * 基於其宗教及信德本能，傳統的基督宗教神學一向認為天主的觀念永遠不能被人類概念上的知識完全所理解...
基督的死亡是基督徒的生命
一九六零年四月十五日苦難節講道 在這個基督信徒傳統稱為聖週的一星期內，我們再次有機會默想並重溫，耶穌在世生命的最後時刻。這幾天特有的善功敬禮，無不引人嚮往趨向復活。如聖保祿所說：復活乃是我們信仰的基礎。然而，我們不應倉促急進，以免錯過一件極易忽略的直截了當的事實，即：我們...
禮儀問題（續）
現繼續回覆教友們詢問一些有關禮儀的問題： 4. 在四旬期，為什麼有時見教堂在禮儀中用木鈴而不用普通搖鈴或鐘？ ************************* 在現行禮規中，聖週四主的晚餐的光榮頌有搖鈴或鐘的習慣，但之後就不能用，直到聖週六晚間禮儀的光榮頌才能復用，來表示...
內修的鬥爭
一九七一年四月四日聖枝主日講道 (四） 天主聖寵的聖事 任何人要戰鬥，必須使用裝備器械。經過二十個世紀的征塵，基督信仰的裝備器械並無改變，依然是祈禱，刻苦和勤領聖事。既然刻苦是祈禱──感官的祈禱──故可用兩詞概括我們的裝備器械：祈禱和聖事。...
神學入門 第二章：神學與啟示 (2-4)
4. 無法進入的天主 「天主」是神學上首個問題，而這個話題因慢慢削減而受到影響，天主的概念逐漸縮小減窄，導致人類理智不能夠認識天主這個結果。 4.1 宗教縮減 提議宗教縮減最典型的立場來自一種深層的靈性上選擇，並以馬丁路德（Martin...
神學入門 第二章：神學與啟示 (2-3)
3. 世俗化及人類對天主的遺忘 十七世紀開始，理性主義制度出現的哲學反思帶來了一種欠缺宗教及神學觀點的演變。猶太與基督宗教所啟示的天主，從本身一個偉大的現實逐漸地削弱成只是一個概念。這個削弱（甚至消失的）過程相當複雜，而且不容易對其階段和決定聯繫標誌出來。因此，我們應該利用...
禮儀問題三點
現繼續回覆教友們詢問一些有關禮儀的問題： 1. 為什麼有時見到聖體櫃前面放置一幅聖像畫？ 2. 為什麼聖堂內明供聖體的地方或小聖堂要和主堂分隔？ 3. 在四旬期，為什麼有時見教堂的十字架被紫色布蓋上？ ************************* 1....
神學入門 第二章：神學與啟示 (2-2)
2. 對神概念的現代挑戰 「神」的概念遭受批評和非常強烈的文化侵入，以至於它失去了其具體和明確有關基督精神的內容。現時這個時代，當談論到神、有位格的天主、造物者，及在耶穌基督內的救贖者時，很多西方文化對此不理解。 因此，要說天主是神學的中話題，是一個引起爭議的陳述。...
