神學入門 第五章：語言與神學 (綱要, 5-1)

天主的啟示是以人類的語言表達。這是為何神學需要語言。即使也有不能表達的語言，但口語及書面的言語無疑是傳遞已啟示真理的主要工具體。我們對天主的知識是類比的，且類比似的語言來表達。

綱要

1. 語言與啟示

(a) 天主聖言以人類的語言作表達。(b) 思維和語言的聯繫。(c) 神學沒有自己的語言。

2. 信德的諸語言

(a) 聖經的語言。敘事。讚美詩。讚主辭（doxologies）和經文。神話和神話性語言。(b) 禮儀語言。(c) 神學語言。

(d) 教理培育的語言。

3. 其他宗教性的表達方式

(a) 聖像畫語言。(b) 姿勢（神聖徵號）語言。(c) 靜默。

4. 類比

(a) 類比的必要性。(b) 類比的基礎。(c) 類比的類型。(d) 類比的方式。正面方式。負面或否定方式。卓越的方式

5. 存在的類比和信仰的類比

6. 負面或否定神學

7. 神學語言的革新

(a) 科學性的要求。(b) 神學詞彙的注意。不可變的詞彙。基礎詞彙。(c) 聖經的重要性。

1.　語言和啟示

神學家們總覺得一個研究天主的科學的問題，與使用人的語言相矛盾。

天主聖言是以人類的語言來表達：利用在人類語法中取出的名語、動詞和取容詞。語言的存在使神學成為可能。

神學本身沒有一個獨有的語言，因為它基於按啟示及使用人類語言的啟示。人類彼此交流的標記系，已成為天主自我啟示的一個工具。

已啟示的奧秘的語言只是簡單地談到不能表達的真理。矛盾的是，它不是一個奧秘或深奧的語言。它是以一個人性化及能理解的方式來表達。