神學入門 第七章：聖傳 (7-4)

4. 聖傳與聖經

聖傳與聖經的關係，在脫利騰大公會議前，有時被理解為兩個含有啟示理論來源之間的關係。根據這個想法，聖經中包含啟示的一部分，其餘的可以在聖傳中找到。

脫利騰大公會議教導，啟示的教義是「在書籍和不成文的傳統中，這些傳統都是宗徒們從基督口中所接收，或來自宗徒自己本身，在聖神的指引下，來到我們中間，並一代一代傳遞下來。」（D 783）因此，聖經和聖傳不是兩個獨立的來源。

*　脫利騰大公會議並沒有說啟示部分是載於聖經，部分是載於聖傳。相反，它使用拉丁文的句式結構「et⋯⋯et」，即意味著啟示一同在書面書籍及非書面傳統中找到。

梵蒂岡第二次大公會議教導，聖傳和聖經來自同樣神聖的泉源或來源，而且同樣自然地匯合成為一體（《天主的啟示》教義憲章 9）。它亦強調了聖經在聖傳的過程中的範圍和重要性（即傳遞下來的過程），當它說聖經「是天主的話，受聖神默感而寫成。」

*　大公會議力求在教會生活中，恢復更廣泛統一的理解聖傳，以及聖傳的功能。就如啟示並非一個特定真理收集的簡單傳達過程，而是三位一體的天主的贖世自我啟示，藉啟示與人交談，就如朋友一樣（參閱《天主的啟示》教義憲章 2），聖傳不理解為一列教義的清單，而是天主聖言活生生的臨在，「不斷地與祂愛子 的淨配交談」（《天主的啟示》教義憲章 8）。