神學入門 第十章：神學－－信德的科學 (10-3)
3. 神學，研究現實的科學 事實是，信德的語言具有某種象徵性的特質，並不代表當中所包含的教義（即三位一體的天主、創世、啟示、盟約、降生、救贖、復活、教會等等）只是單單象徵性的推測。 語言標記揭示了一個神秘的事實，這個觸及我們的事實，是透過人類的符號來跟我們有所連繫。真理與謬...
神學入門 第十章：神學－－信德的科學 (10-2)
2. 神學性的科學 若我們以神學「信仰尋求理解」的基礎概念作開始時，我們便能說，神學有能力顯視出，它對於有關天主的論述是有意義的；因而，神學是一門科學是可能的。 神學在以下方式表現出其科學性的特質： - 它確定並考慮原則（啟示的真理的原則），以此作起點。 -...
神學入門 第十章：神學－－信德的科學 (綱要, 10-1)
神學是信仰尋求理解（fides quaerens intellectum）。這不是一個只求相信的信仰，而且是一種理性的信仰，這信仰是經過深思熟慮的。因此，它是以信仰、批判性和科學性的態度來進行嚴謹的思辨。神學所使用的方法，是以科學的特質作為思辨方法，去處神學的基本問題。在這...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (9-7)
7. 靈修與神學 神學是導往認識天主的道路之一。這個尋覓認識天主的路，與默觀生活或神修生活是互相配合的。神學走向天主、並從天主走出，是旨在以一個理性的方式去認識世界。 相反地，人在神修生活中是以情感和直觀的方式去前進。 神學和神修是到達天主的兩種不同方式，兩者不能彼此分離或...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (9-6)
6. 測試經驗的真實性 只有證實過後，我們才能說這種經驗是真實。我們需要有能力去理解和表達宗教和基督徒的經驗，當這種經驗沒有任何外在的基礎，而外在的基礎客觀地支撐着這經驗，則這經驗便不能自我證實。 這種證實旨在澄清宗教經驗，也避免令這些經驗含糊不清，因為「含糊」本身的主體和...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (9-5)
5. 信德經驗的特徵和條件 從之前所說這點來看，經驗天主的奧秘是可能的。但要體會到天主，是需要在一定的條件下完成。它具有我們現時需要反省的某些特徵。天主的經驗不是以純粹的狀態或直接的方式中產生。它總是在信徒的外在世界中生存或促成出來的。 5.1 通過有限世界的經驗來實現...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (9-4)
4. 信德和經驗 4.1 信德與經驗之間的循環 信德與基督徒經驗之間有一個密切的聯繫，也可算是一種循環性的關係。信德來自宗教經驗，而反過來基督徒經驗就像是他們個人的信仰發展。 經驗和信德之間的聯繫，能有助避免在信徒實際生活中可能出現的兩個極端：唯智主義（intellectu...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (9-3)
3. 在基督宗教神學中對經驗的問題 作為神學中的一個具體課題，宗教經驗在十九世紀的基本神學與信理神學著作中受到重視。儘管自古以來在基督宗教的神學傳統中有不少先例，但這是在宗教改革之後更熱烈探討的一個議題。 3.1 直至十六世紀 -...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (9-2)
2. 在聖經中對天主的經驗 聖經以簡單和深刻的方式記載天主對選民的自我呈現。無論是整個民族集體地，還是透過一些特別挑選的代表，選民都經驗到雅威天主和祂的強大救恩工作。希伯來人整個民族作為見證者，與天主確鑿地相遇。這相遇決定了它的召叫，它在歷史中的使命，以及它的靈性。聖經也向...
神學入門 第九章：人對天主的經驗 (綱要, 9-1)
在救恩的歷史中，不少男女都經驗過天主。這種經驗就像神學的主觀來源。個人與天主的相遇，通常是由聖經的見證所激發起，並在聖神的光照中，於教會內閱讀。因此，信徒的經驗與教會的信德與生活緊密地聯繫，並防止神學成為一種單純的智力追求。這種經驗滋養神學的活動，並確保其方向是正確的。...
