神學入門 第三章:信仰與神學 (3-3)
3. 信德的行為 信德有以下主要的特徵: 3.1 信德意味着同意的行為 信友接受對人類理性不明顯的真理和奧秘。 * 信德「是一種超聖的德行。藉著天主恩寵的幫助與啟發,我們相信祂所啟示的是真理,這並不是因為理智的啟發察覺已啟示的本身是真理,而是因為天主的權威將它們顯示出來,且...
神學入門 第三章:信仰與神學 (3-2)
2. 信仰作為神學的主觀必要點(fides qua) 藉著信德(fides qua)我們相信。這信德是基督宗教神學研究者的神學根源。是基督宗教神學研究者的神學根源。啟發神學的光,並不是直接光照和注入信仰的神聖啟迪,亦不是人類理性上的普通啟迪。...
神學入門 第三章:信仰與神學 (綱要, 3-1)
神學首要所需的是:信仰的內容或 fides quae (即我們所相信的-天主的啟示),和信德(個人對天主啟示的回應,人接受的行為或 fides qua)。我們不能在沒有信仰的情況下研究神學。信友的信仰行為涉及已揭示的基督宗教奧秘,且在教義內制定的奧秘。在教會內,教義是重要的...
神學入門 第二章:神學與啟示 (2-6)
6. 神學對象的領域 6.1 有關天主的知識能啟迪我們對人類的知識 人類與世界的全部現實可以並必須成為我們神學研究的目標,只要這個現實與天主及祂的創造有關。 神學在天主的真理中不僅尋求一個其確切表達或澄清,但也致力將它發展,同時為人類將真理闡明。神學對天主的奧秘感興趣,...
神學入門 第二章:神學與啟示 (2-5)
5. 天主奧秘在神學的核心角色 神學家應該經常記著兩個對比的基本元素: - 天主的奧秘是無限和深不可測的 為天主總是超出我們的知識。人類的理解能力與語言能力並不足以完全理解。 * 基於其宗教及信德本能,傳統的基督宗教神學一向認為天主的觀念永遠不能被人類概念上的知識完全所理解...
神學入門 第二章:神學與啟示 (2-4)
4. 無法進入的天主 「天主」是神學上首個問題,而這個話題因慢慢削減而受到影響,天主的概念逐漸縮小減窄,導致人類理智不能夠認識天主這個結果。 4.1 宗教縮減 提議宗教縮減最典型的立場來自一種深層的靈性上選擇,並以馬丁路德(Martin...